दोस्तो काल पुरुष की कुन्ङली से 4 भाव मे कर्क राशी है ओर ईस राशी का स्वामी चन्द्र है चौथे घर से शिक्षा , घर , संपत्ति , माँ , घरेलू सुख, वाहन सुख इत्यादि देखते है माँ माँ - 4वे घर का उप नक्षत्र स्वामी मरक और बाधक घर से सम्बंधित नहीं होते है तो माँ कि उम्र लंबी होती है माँ के साथ सम्बन्ध - 4वे घर का उप नक्षत्र स्वामी 2 5 9 या 11 घरों के साथ सम्बंधित हो तो माँ के साथ अच्छे सम्बन्ध होते है । और 4वे घर का उप नक्षत्र स्वामी 3,6,8,12 घरों के साथ सम्बंधित हो तो माँ के साथ अच्छे सम्बन्ध नहीं होते है शिक्षा अच्छी शिक्षा ,- 4वे घर का उप नक्षत्र स्वामी २, 4 , 6 ,9 ,11 घरों जुड़ा हैऔर बुद्ध या गुरु से सम्बंधित हो तो अच्छी शिक्षा होती है यदि 4वे घर का उप नक्षत्र स्वामी 3 5 8 12 घरों के साथ जुड़ा हुआ है तो अच्छी शिक्षा नहीं होती घर घर - 4वे घर का उप नक्षत्र स्वामी 3 5 8 12 घरों से सम्बंधित है तो एक भी घर नहीं बना पाते 4वे घर का उप नक्षत्र स्वामी 4,11,12 घरों से सम्बंधित है तो घर खरीद सकते हैं और 6वें घर से भी सम्बंधित हो तो घर खरीदने के लिए ऋण की सुविधा मिल जाती है 4वे घर का उप नक्षत्र स्वामी 4,8,11 घरों से सम्बंधित है तो पैतृक संपत्ति मिलने का योग है वाहन 4वे घर का उप नक्षत्र स्वामी 4,9,11,12 घरों से सम्बंधित है और शुक्र से सम्बंधित हो तो वाहन खरीदने का योग बनता है. 4वे घर का उप नक्षत्र स्वामी 3 , 8 ,12 घरों से सम्बंधित है और 8वे घर का उप नक्षत्र स्वामी 4वे घर से सम्बंधित हो वाहन दुर्घटना कि सम्भावना बढ़ जाती है . वाकी फीर जय माता दी मित्रो अगर आप मुझ से कुन्ङली दिखाना वनवाना या किसी समस्या का हल चाहते है तो आप ईन नम्वरो पर सम्पर्क करे आचार्य राजेश 07597718725 09414481324

मित्रो आज ऐसी पोस्ट ङाल रहा हु जिसे पङ कर काफी लाभ हो सकता है कल ऐक गरुप मे पेङ पोघो पर चर्चा हो रही थी की कोन सा पैङ वृक्ष यावनस्पती कोन से गृह से सवन्घित है यहपोस्ट उसी से दिमाग मे आई जय गुरु देव पहला सुख निरोगी काया ग्रहों के जन्म से अथवा गोचर से शरीर पर प्रभाव पडता रहता है और उस प्रभाव के कारण या तो शरीर की क्षति होती रहती है या शरीर काम करने के योग्य नही रहता है। जब शरीर ही स्वस्थ नही है तो दिमाग मी स्वस्थ नही रहेगा और मानसिक सोच मे भी बदलाव आजायेगा या तो चिढचिढापन आजायेगा या किसी भी काम को करने का मन नही करेगा अच्छी शिक्षा के बावजूद भी जब समय पर शिक्षा का प्रयोग नही हो पायेगा तो धन और मान सम्मान की कमी बनी रहेगी। अक्सर यह भी देखा जाता है कि दो कारण एक साथ जीवन मे जवान होने के समय मे उपस्थित होते है पहला कारण अच्छी तरह से कमाई के साधन बनाने के और दूसरे रूप मे जीवन साथी के प्राप्ति के लिये,दोनो कारणो से शरीर मे कोई न कोई व्याधि लगना जरूरी हो जाता है जैसे कमाई के साधनो की प्राप्ति के लिये अधिक दिमाग का और मेहनत का प्रयोग किया जाना वही जीवन साथी और उम्र के चढाव के साथ कामसुख की प्राप्ति के लिये सहसवास आदि से शरीर के सूर्य रूपी वीर्य या रज का नष्ट होने लगना कुछ समय तो यह हालत सम्भाल कर रखी जा सकती है लेकिन अधिक समय तक इसे सम्भालना भी दिक्कत देने वाला होता है इसी कारण से अक्सर धन की प्राप्ति तो हो सकती है वह भी अगर पहले से कोई पारिवारिक या व्यक्तिगत सहायता मिली हुयी है और नही मिली है तो पारिवारिक जीवन भी खतरे मे होता है धन कमाने का कारण भी दिक्कत देने लगता है जीवन साथी से बिगडने लगती है और अक्सर यह कारण संतानहीनता के लिये भी देखे जाते है। इन सबके लिये शरीर का सही रहना जरूरी होता है,शरीर को सम्भाल कर रखने के लिये और मानसिक शांति के लिये लोग कई प्रकार के नशे की आदतो मे भी चले जाते है वे समझते है कि उनकी मानसिक शांति अमुक नशा करने से प्राप्त होती है लेकिन उन्हे यह पता नही होता है नशा कोई भी अपना घर अगर शरीर के अन्दर बना लेता है तो वह आगे जाकर आदी बना देता है बजाय लाभ के वह हानि देने लगता है आदि बाते भी पैदा होती है। ग्रहो से सहायता लेकर अगर सभी ग्रहों की मिश्रित चिकित्सा की जाती रहे तो ग्रह अपने अनुसार बल नही देंगे तब भी शरीर के अन्दर उस ग्रह की उपस्थिति होने से खराब कारण पैदा करने वाला ग्रह भी अपनी शक्ति से शरीर और मन के साथ बुद्धि को खराब नही होने देगा। मैने अपने अनुसार जो आयुर्वेदिक रूप ग्रहों के लिये प्रयोग मे लिया है उसके अनुसार पुराने समय के बीमार सिर के रोगी संतान हीन लोग ह्रदय और सांस के मरीज पेट की पाचन क्रिया से ग्रसित लोग कमजोरी से अंगो के प्रभाव मे नही रहने से अपंगता वाले लोग अपने वास्तविक जीवन मे लौटते देखे है। जब कोई भी आयुर्वेदिक दवाई का लिया जाना होता है तो पहले किसी भी प्रकार के नशे की लत को छोडना जरूरी होता है तामसी भोजन से भी बचना होता है जैसे अधिक खटाई मिठाई चरपरी चीजे त्यागनी होती है। इस आयुर्वेदिक चिकित्सा का प्रयोग करने से पहले यह ध्यान रखना भी जरूरी है कि किसी प्रकार से अन्य औषिधि जो डाक्टरो के द्वारा दी जा रही है,उसके साथ लेने से और भी दिक्कत हो सकती है साथ ही अगर पास मे कोई आयुर्वेदिक चिकित्सा का केन्द्र है या कोई वैद्य है तो उससे भी इस चिकित्सा के लिये परामर्श लेना जरूरी है।शा शरीर को स्वस्थ रखने के लिये आयुर्वेदिक चिकित्सा का नुस्खा ग्रहों की रश्मियों के बिना वनस्पति भी अपने अनुसार नही उग सकती है,वनस्पति को पैदा करने मे ग्रहों का भी बहुत बडा योगदान है,जैसे सूर्य की अच्छी स्थिति मे ही गेंहू की पैदावार होती है,जब सूर्य पर किसी शत्रु ग्रह की छाया होती है या साथ होता है तो फ़सल मे किसी न किसी प्रकार की दिक्कत आजाती है,इसके अलावा भी शनि चने का कारक है और चना तभी सही रूप से पैदा हो पाता है जब जमीन मे नमी हो लेकिन बारिस ऊपरी कम हो अगर शनि की फ़सल मे पानी की अधिक मात्रा का प्रयोग कर दिया जाता है तो फ़सल मे पैदावार कम हो जाती है उसी प्रकार से चन्द्रमा की फ़सल चावल के समय मे अगर राहु का प्रकोप चन्द्रमा पर अधिक हो या किसी प्रकार से दु:स्थान पर हो तो फ़सल मे कीडे लग जाते है या खाद आदि के प्रयोग से फ़सल जल जाती है या कम हो जाती है इसके अलावा राहु की अधिकता होने पर जैसे कर्क के राहु मे चावल की पैदावार कम होती है लेकिन चावल के पुआल की मात्रा बढ जाती है। शरीर मे सभी प्रकार के ग्रहो के तत्वो को पूरा करने के लिये आयुर्वेद मे जडी बूटियों का प्रयोग किया जाता है।यह नुस्खा इस प्रकार से है: दक्षिणी गोखुरू (सूर्य बुध राहु) 1०० ग्राम असगंध (शनि केतु) 1०० ग्राम शुद्ध कौंच (गुरु शनि) 1०० ग्रम शतावरी (मंगल गुरु) 1०० ग्राम बिदारी कंद (चन्द्र शनि) 1०० ग्राम सतगिलोय (राहु मंगल) 125ग्राम चित्रक की छाल (मंगल शनि) 3० ग्राम तिल काले (शनि केतु) 1०० ग्राम मिश्री (चन्द्र मंगल) 450 ग्राम शहद (चौथा मंगल) 225ग्राम गाय का घी (शुक्र राहु) 150ग्राम काली मूसली (अष्टम शनि चन्द्र) 100 ग्राम सफ़ेद मूसली (चौथा चन्द्र शनि) 100ग्राम खरैंटी (राहु गुरु) 100ग्राम तालमखाना (अष्टम चन्द्र शुक्र) 100 ग्राम मकरध्वज (बारहवां मंगल) 10ग्राम प्रवाल पिष्टी (लगन का मंगल) 20ग्राम बसंत कुसुमाकर (बुध शनि केतु) 20 ग्राम इन अठारह जडी बूटियों को साफ़ सफ़ाई से पीस कर आटा चालने वाली छलनी से बडी परात में छान कर मिला लेना चाहिये बाद में घी और शहद को मिला लेना चाहिये,इन्हे मिलाकर किसी साफ़ स्टील के बडे बर्तम मे रख लेना चाहिये। यह दवाई किसी भी उम्र के लिये अत्यन्त फ़ायदे वाली है,बच्चों के दिमागी रूप से कमजोर होने पर दी जा सकती है जिन बच्चो की आंखो की कमजोरी है याददास्त कमजोर है उन्हे भी दी जा सकती है। चिन्ता करने वाले लोग भी इसे प्रयोग मे लाकर दिमागी काम कर सकते है नि:सन्तान लोग भी इस दवाई के लगातार प्रयोग से संतान को प्राप्त कर सकते है,जिनके जननांग मे कमजोरी है और वे सन्तान पैदा करने मे असमर्थ है वे लोग रोजाना सुबह शाम को डाबर का सांडे का तेल और मल्ल तेल मिलाकर या श्री गोपाल तेल जननांग पर चार बूंद मालिस करते रहे तो जननांग की कमजोरी मे फ़ायदा होता है। दिमागी काम करने वाले लोग इसे लेते रहे तो किसी भी प्रकार के दिमागी काम मे उनकी उन्नति देखी जा सकती है। इस दवाई को बच्चे आधा चम्मच फ़ीके गुनगुने दूध के साथ ले सकते है,बडे लोग एक चम्मच फ़ीके गुनगुने दूध के साथ तथा बुजुर्ग लोग डेढ चम्मच फ़ीके दूध गुनगुने दूध के साथ ले सकते है। इस दवाई के लेने के समय मे युवा लोग मैथुन आदि से एक महिने दूरी रखे,बुजुर्गों के घुटनों का दर्द पीठ का दर्द मास पेशियों का दर्द सभी मे यह रामबाण औषिधि की तरह से काम करती है।माँ काली ज्योतिष hanumaangarh dabwali 09414481324 07597718725

मित्रो ज्योतिष में कुछ कुरीतियां हैं जैसे- कालसर्प योग, साढ़ेसाती तथा मांगलिक दोष आदि। हमारे ज्योतिषी कलसर्प दोष से जनता को भयभीत करते हैं जबकि यह पूरी तरह भ्रामक है। किसी सर्वमान्य ग्रंथ में इसका उल्लेख नहीं है। दुनिया में यह तथाकथित योग जिनकी कुण्डली में है, वे अन्य लोगों की तरह सफलता के उच्चतम शिखर पर पहुंचे हैं। इन लोगों ने कभी कोई ग्रह शांति नहीं करवाई। ऐसे जातकों का पूरा परिचय ‘जर्नल आफ एस्ट्रोलाजी’ के डॉ. केएन राव द्वारा लिखित लेख में पढ़ा जा सकता है।दूसरा है शनि की साढ़ेसाती। जिसके नाम से जनमानस डर जाता है। यह भी सच है कि शनि की साढ़ेसाती में कितनों का जीवन चरमोत्कर्ष पर होता है। साढ़ेसाती के साथ हम दशाओं के प्रभाव का अध्ययन नहीं करते हैं। तीसरा हैं मांगलिक दोष। इसके द्वारा जनता को गुमराह किया जाता है और विशिष्ट पूजन के नाम पर खर्चे की एक लिस्ट थमा दी जाती है मंगल 1 4 7 8 12 मे हो तो मांगलिक योग वनता है दक्षिण मे 2 भाव मे ही मांगलिक योग हो जाता है फिर चंद्र लग्न से फिर शुक्र से देखा जाता है अव वचा क्या आप सोचे फिर विना यह सोचे समझे मांगलीक योग है या दोष वस पुजा के नाम पर ठगी चल रही है तोरूढ़िवादी परंपराएं हमने समाज को दे दी हम विद्वानों से यह जानना चाहते हैं कि कालसर्प योग का जब किसी ग्रंथ में उल्लेख नहीं है तो इसकी उपज कहां से हुई और इसको क्यों फैलाया जा रहा है। जब ज्योतिषी काल का अर्थ ‘मृत्यु’ और सर्प का अर्थ ‘सांप’ बताते हुए कालसर्प योग को दोनों का समन्वय बताते हैं, तो सामान्य लोग भय के कारण मृत्प्राय हो जाते हैं। आजकल कालसर्प योग पर पुस्तकें लिखने वाले लेखकों की यह प्रवृत्ति बनती जा रही है कि कालसर्प योग की तरह राहु-केतु के दुष्प्रभाव को कुछ जन्मकुण्डलियों के आधार पर कम करने के लिए मिथ्या और निरर्थक धार्मिक अनुष्ठान करवाए जाते हैं। वे पीड़ादायक प्रभाव बिना राहु-केतु के भी जन्मकुण्डलियों में अधिक स्पष्ट दिखाई देते हैं। वे पुस्तकें साहित्यिक अधिकार के आडम्बर के साथ लिखी जाती हैं। परन्तु इन पुस्तकों में ज्योतिषीय और धार्मिक शब्दावली का प्रयोग जन्मकुण्डलियों की सतही और धूर्ततापूर्ण व्याख्या के लिए किया जाता है। इससे उन ज्योतिषियों के मन में भय पैदा हो गया है जिन्होंने इस विषय पर गहन अध्ययन नहीं किया है। ज्योतिष के प्रसिद्ध ग्रंथों में वृहत्पाराशर होराशास्त्र, मानसागरी, जातकपारिजात, जातकाभरण, फलदीपिका व सारावली आदि प्रमुख हैं। इनमें से किसी भी ग्रंथ में कालसर्प योग का उल्लेख नहीं है। जो भी ज्योतिषी कालसर्प योग की बात करता है, उसने कालसर्प योग के भय को जीवित रखना अपने ज्योतिषीय जीवन का उद्देश्य बना लिया है।उन्होंने कहा कि हर 15 साल में राहु-केतु के बीच में जब बाकी ग्रह पड़ जाते हैं तो साल में तीन से छह महीने यह स्थिति बनी होती है। जिसका अर्थ संसार में छह सौ करोड़ लोगों में से 80-90 करोड़ लोगों की कुण्डली में तथाकथित कालसर्प योग रहता है। जो लोग यह कहते हैं कि जिन्होंने पूर्व जन्म में सांप को मारा, उनकी कुण्डली में यह योग रहता है, तो इसका अर्थ होगा कि इन लोगों ने कम से कम 90 करोड़ सर्पों को मारा होगा। जनगणना की तरह सर्पगणना नहीं होती है, इसलिए यह नहीं मालूम कि दुनिया में 80-90 करोड़ सांप है भी या नहीं।कुछ वाते सोचने की समझने की है मेरी वाते कुछ लोगो को पसन्द नही आऐगी पर मेरा दावा है किसी भी मंच पर आकर मुझ से तर्क करे की कालसर्प पर ओर सावित करे की ईसकी वेदो से लेकर हमारे ज्योतिष अघार माने गऐ शास्त्र मे ईसकी कहा पर व्याख्या है या फिर आपका अपना रिसर्च हो हर सिक्के के दो पहलु होते है जरुरी है उसको जाचने का जय माता दी आचार्य राजेश

जो इंसान जिंदगी के मज़े ले रहा हो उसे मालिक बनने की कोई चाह नहीं होती है, क्योंकि वह जीवन के असली आनंद के बारे में जानता है, वह जानता है की ख़ुशी कभी खरीदी नहीं जा सकती.

जय माता दी जय मा काली नाडी में मंगलकी वात लगन मेष की होने पर और मंगल का मेष राशि में उपस्थित होने पर जब कोई ग्रह बुरा फ़ल देता है तो उसके बारे में इस प्रकार से जाना जाता है,मंगल के विरोधी ग्रह बुध शुक्र शनि माने जाते है,राहु और केतु भी मंगल को बुरा असर देते है। इसके अलावा कोई ग्रह त्रिक भाव में हो और उसके ऊपर भी कोई बुरा ग्रह असर दे रहा होता है तो वह भी अपना बुरा असर मंगल को देता है। जैसे ग्यारहवें भाव में गुरु स्थापित है,और गुरु को नवें भाव में विराजमान राहु देख रहा है,इसके साथ ही केतु जो तीसरे भाव में होगा वह भी गुरु को अपनी द्रिष्टि दे रहा होगा,इस प्रकार से मंगल गुरु के द्वारा ही बाधित होने लगेगा,ग्यारहवा भाव बडे भाई का है,सबसे पहले बडा भाई ही जातक के ऊपर असर देना शुरु करेगा,वह जातक को केतु का असर लेकर केवल साधन के रूप में प्रयोग करेगा,और उसके बाद जातक को राहु के गुरु पर असर होने के कारण जातक का बडा भाई उसकी ओलाद पुत्रों को पैदा करने के बाद जल्दी ही गुजर जाऐ ऐसा हो सकता है और जातक को भाई के पुत्रों के साथ वही व्यवहार करना पडेगा,यानी पालन पोषण और शिक्षा से लेकर शादी सम्बन्ध उनको जीविका में लगाना,उनके लिये घर और बाहर की नआफ़तों से लडना भी माना जा सकता है। नवां भाव का राहु बडे भाई को बालारिष्ट का प्रकोप देगा और किसी तरह के नवें भाव के कारण से बडे भाई को आफ़त आयेगी,अक्सर इन मामलों मे बडा भाई अपनी पत्नी यानी जातक की भाभी के पराक्रम से दुखी होगा,और वह उसके द्वारा किसी प्रकार के बनाये कारण से अपने को जोखिम में डाल लेगा,और उसका अन्त हो जायेगा। इन मामलों में उसकी भाभी द्वारा दिये गये भोजन के रूप में भी माना जा सकता है,वह किसी प्रकार से विषैला भोजन उसके बडे भाई को दे सकती है,अन्जाने में कोई दवा जो रियेक्सन वाली हो दे सकती है,परिणाम में उसकी मृत्यु निश्चित मानी जा सकती है। राहु का प्रभाव हवाई यात्रा और विदेश में जाने से भी है,बडा भाई किसी कारण से विदेश जाये और वहीं पर जाकर रुक जाये,उसका वापस आना ही नही हो सके,अथवा उसके ऊपर विदेशी संस्कृति का प्रभाव पडना शुरु हो जाये,और वह वहीं पर शादी करके बैठ जावे। मंगल पर गुरु का असर आने पर जातक का दिमाग भी घूम सकता है और वह अपने जीवन साथी के अलावा किसी अन्य की स्त्री या पुरुष की तरफ़ आकर्षित हो जाये और अपने जीवन को उसी के साथ बिताने का संकल्प ले ले,इस प्रकार से भी जातक का पूरा जीवन ही खतरे में जा सकता है। गुरु का असर मंगल पर जाने से जातक के सिर में हमेशा एक प्रकार का भूत भरा रहे कि वह किसी अनदेखी शक्ति का धारक है और वह जो कुछ भी करना चाहता है वह कर सकता है,उसे कोई रोकने वाला नही है। गुरु विद्या का कारक है जातक के अन्दर कमाने वाली विद्या का असर पैदा हो जाये और वह अपने पुराने संस्कारों को छोड कर विदेश से कमाने वाले कार्य करना शुरु कर दे,उन कार्यों के अन्दर कोई गलत कार्य होता हो,इस प्रकार से राहु जो जेल जाने का कारक है जातक को जेल भेज कर जातक की पुरानी सामाजिक स्थिति में ग्रहण भी लगा सकता है,जातक के शरीर से यह हिस्सा पुट्ठों का कारक है,जातक के अन्दर गुरु यानी वायु और राहु यानी कैमिकल वाली हवा का प्रवेश पुट्ठों में हो जाने से वह चलने फ़िरने के लिये परेशान होने लगे,उसके लिये एक एक पग चलना मुश्किल हो जाये। राहु का सीधा असर मंगल पर जाने से और मंगल का सिर के स्थान में रहने के कारण सिर के अन्दर खून का प्रवाह कभी तेज और कभी कम होने के कारण वह जातक की जीने वाली जिन्दगी में अपना असर देना शुरु कर दे,जातक को अक्समात क्रोध आना शुरु हो जाये,जातक का को पता नही चले कि वह क्या करने जा रहा है,और जब कोई काम खराब कर ले तो उसे बाद में सोचने के लिये बाध्य होना पडे,जातक का प्रभाव बडे अस्पताली संस्थानो से जुडा हो,उसे किसी भी बीमारी के लिये बडे अस्पतालों में जाना पडे,जातक का दाहिना हाथ अक्समात रह जाये,अर्धांग की बीमारी हो जाये,जातक के सिर में अचानक चोट लगे और जातक की दाहिनी बांह या कान में चोट लग जाये। इसके अलावा जातक की शिक्षा वाले स्थान में नियुक्ति हो जाये और जातक वहां पर कोई अनैतिक काम करना शुरु कर दे। जातक का सामाजिक जीवन केवल एक अन्जान जगह पर बसने का भी माना जा सकता है,राहु का नवें स्थान में जाने का कारण और गुरु यानी जीव का ग्यारहवे भाव में जाने से जातक का जीवन लाभ वाले कमाने के क्षेत्र में चला जाये और जातक कमाने के लिये किसी अन्जानी जगह पर उसी प्रकार से जाकर बस जाये जैसे कोई भगोडा जाकर बसता है। इसके अलावा जातक का परिवार ननिहाल खान्दान के समाप्त हो जाने या ननिहाल परिवार के कही और चले जाने के बाद ननिहाल में बसना पड जाये। यह तो सब था राहु के असर के द्वारा,इसके बाद अगर मंगल पर शनि अगर असर दे रहा हो तो शनि मंगल की युति में खोपडे का केंसर भी माना जा सकता है,खोपडे के खून के अन्दर खून का जमना भी माना जाता है,जिससे जातक मंद बुद्धि का भी हो सकता है,जातक की कुंडली में अगर शनि मंगल की युति लगन में हो जाती है तो जातक को कसाई का रूप प्रदान करता है जातक के अन्दर दया नामकी चीज नही होती है,वह किसी को भी किसी भी कारण के लिये काट सकता है,किसी को भी मार सकता है,किसी को भी अपाहिज कर सकता है,किसी के प्रति भी दुर्भावना बनी रह सकती है। केतु का प्रभाव होने के लिये वह दूसरों के आदेश का पालन करता होता है,वह किसी के कहने से किसी को भी मार सकता है,और अक्सर इस प्रकार के जातकों के अन्दर आदमी को हथियार के रूप में प्रयोग करने की पूरी योग्यता होती है वह जानता है कि कौन सा आदमी कौन से हथियार के रूप में काम आ सकता है। उसके अलावा उसे अन्य प्रकार की दवाइयों और शरीर को ठीक करने वाले कारणों का ज्ञान भी होता है। सिर की शक्ति होता है लगन का मंगल लग्न का मंगल एक तरह की स्टाम्प की तरह से होता है,जो कह दिया वह कह दिया,फ़िर बाद में कोई भी कुछ कहे,उससे लेना देना नही जो कह दिया है उसे ही करना है। अक्सर देखा गया है कि लगन के मंगल वाले के माथे में निशान जरूर बनता है। वह निशान चाहे किसी तिल या मस्से के रूप में हो या फ़िर किसी प्रकार की चोट के रूप में व्यक्ति की पहिचान बनाने के लिये लगन का मंगल निशान जरूर देता है। मंगल एक सेनापति की तरह अगर माना जाये तो लगन का मंगल पूरे शरीर के साथ अपने घर अपने जीवन साथी और अपने लिये भविष्य में आने वाले अपमान जानजोखिम के कारणों को जरूर कन्ट्रोल रखता है,लगन के मंगल का एक बहुत बडा अधिकार अपने दुश्मनो की तरफ़ जरूर होता है,वे पहले बडी आसानी से उन्हे सामने लाने की कोशिश करते है और बहुत ही मीठी और बहादुरी से उसकी रक्षा करते है,लेकिन जैसे ही वे समझते है कि अब उनके अलावा और कोई उस व्यक्ति का धनी धोरी नही है तो वह आराम से उसे हलाल करने में बहुत मजा लेते है। अक्सर देखा जाता है कि लगन के मंगल पर अगर किसी प्रकार से शनि की अष्टमेश के साथ युति बन जाये तो वह खिला खिलाकर मारने में विश्वास रखते है,उनके अन्दर जरा सी भी क्षोभ नही होता है कि जिसे वे सता रहे है,वह तडप रहा है वह अपनी जान से जा रहा है,लेकिन उनके लिये मात्र वह एक मनोरंजन का साधन होता है।मंगल के साथ केतु का आना भी एक तरह से आफ़त की पुडिया को बांधना होता है,जातक हिंसा मे इतना उतारू हो जाता है कि वह गिनने लगता है कि उसने इतनों को मारा है। मंगल अग्नि से सम्बन्धित है तो केतु हथियार से बन्दूक तोप मिशाइल यह सभी मंगल केतु के द्वारा ही समझी जाती है। हिंसक लोग अधिकतर मामलों में सिर की चोट देकर ही मारना पसंद करते हैं। लगन के मंगल को विस्फ़ोट वाली खोपडी कही जाये तो भी कोई अनापत्ति नही होगी। इस मंगल के रूप शरीर के अलावा अगर दूसरे स्थानों देखें तो अलग अलग रूप मिलते हैं। शनि-मंगल को साथ मिला लें तो वह काली पत्थर की मूर्ति बन जाती है,जिसपर लाल रंग का सिन्दूर चढा दिया तो वह देवता का रूप बन जाता है,केतु-शनि-मंगल की आपस की युति में वह लोहे का सरिया बन जाता है जो आग में गर्म होकर लाल रंग का रूप धारण कर लेता है,सूर्य-शनि-मंगल-केतु का योगात्मक रूप बन जाये तो वह शमशान में जलाने वाला बांस का रूप ले लेता है जिससे अन्तिम संस्कार के समय कपाल क्रिया करते है। बुध-मंगल-शनि को साथ में जोड लिया जाये तो वह कुम्हार के अवा में पकता हुआ घडा बन जाता है। बुध मंगल शनि के साथ अगर राहु का मेल हो जाता है तो वह महाकाली की मूर्ति बन जाती है,जिस पर जाने अन्जाने में बलि चढाई जाती है,और खून से इस पत्थर को लाल किया जाता है। कसाई खाने का पत्थर भी इसी श्रेणी में लाया जा सकता है। शनि-राहु-मंगल को अगर कार्य के रूप में देखा जाये तो वह कोयले से चलने वाली भट्टी में काम करता हुआ आदमी भी माना जा सकता है। शुक्र का प्रभाव अगर इन कारकों में जुड जाये तो स्थान के अनुसार वह काले लाल रंग के कपडे के रूप में भी माना जा सकता है। मित्रो कुछ मित्रो के वार वार कहने के कारन अभी फीस वहुँत कम कर दी है अगर आप कुंङली की मुझसे विवेचना कराना चाहते है या कोई सम्सया का हल चाहते है तो मेरे ईन नम्वरो पर जानकारी ले 09414481324 07597718725 आचार्य राजेश

जय माता दी मित्रो बचपन से ही एक बात तो माता पिता ने भी समझाई थी कि जितनी हो सके विद्या की शक्ति को बटोर लो,यह बिना कीमत के मिलती है,हर जगह मिलती है,मनचाही मिलती है,इसे जितना खर्च करो उतनी बढती है,क से कमाना सिखाती है,ख से खाना बताती है,ग से गाना बताती है,घ से भरपूर रहने की सहमति देती है और ड. से याचना का भाव देती है,च से चाहत देती है,छ से उत्तम और घटिया की पहिचान बताती है,ज से नयी उत्पत्ति की तरफ़ जाने का संकेत करती है,झ से फ़ालतू की विद्या को भूलने के लिये अपनी क्रिया देती है,ट से महसूस करने की क्रिया का रूप समझाती है,ठ से किये जाने वाले कार्य के अन्दर कलाकारी लाने को कहती है,ड से कार्य के अन्दर जमे रहने के लिये अपनी योग्यता को देती है,ढ से खराब अवधारणाओं से दूर रहने के लिये कहती है,ण से अपने को सुरक्षित रखने के लिये आसपास के वातावरण को सम्भालने के लिये कहती है,त से अच्छे और बुरे के बीच का अन्तर समझने की शक्ति देती है,थ से जो अच्छा है उसे प्राप्त करने की कला देती है,द से अपने हिस्से से दूसरों की सहायता के लिये भी कहती है,न से जो भी करना है उसका सार कभी अटल नही है इसका भी ज्ञान देती है,प से मानसिकता को शुद्ध रखने के लिये फ़ से अपनी विचारधारा को अक्समात बदलने के लिये ब से प्राप्त विद्या के प्रयोग में लेने के लिये और म से अपने प्रभाव को वातावरण में व्याप्त करने के लिये कहती है,य से जो है वह इसी जगत में है, र से जीव है तो जगत है,ल से जीव है तो शाखा है,व से जीव की औकात केवल धरती पर रहने वाले अणुओं के ऊपर ही निर्भर है,श से इन्तजार का फ़ल प्राप्त करने के लिये ष से कई दिशाओं में अपने रुख को हमेशा तैयार रखने के लिये स से अपने आप को नरम रखने के लिये ह से ब्रह्माण्ड की तरफ़ भी ध्यान रखने के लिये क्ष से जीवों की रक्षा और दया करने के लिये त्र से ईश्वर की शक्ति पर विश्वास रखने के लिये ज्ञ से अन्त में जहां से जो आया वहीं समा जाने की विद्या को प्रकट करने के लिये कहा गया है।उत्तम मध्यम और निम्न गति को प्रदान करने के लिये स्वरों का प्रयोग किया गया है,अ कहने में तो साधारण है लेकिन इसके बिना कोई भी गति नही है,आ से बडप्पन पैदा करने के लिये इ से मुर्दा को जीवित करने के लिये ई से स्त्रीत्व और भूमि का निरूपण करने के लिये ए से साधारण विचार को मध्यम गति देने के लिये,ऐ से मारक शक्ति को पैदा करने के लिये और ओ से शान्त रहने तथा वीभत्सता को रोकने के लिये औ से चालाकी और बुद्धिमानी को प्रकट करने के लिये अं से ऊपर की तरफ़ सोचने के लिये और अ: से जो भी प्राप्त किया है उसे यहीं छोड देने के लिये शक्ति का सिद्धान्त कहा गया है मंत्रयुति के लिये अक्षर को जोडा गया वाक्य युति के लिये शब्द को जोडा गया। भावना की युति के लिये वाक्यों को जोडा गया,ब्रह्माण्ड की युति को प्राप्त करने के लिये भावना की युति को जोडा गया। भावना को भौतिकता में लाने के लिये पदार्थ को जोडा गया पदार्थ को साकार करने के लिये जीव को जोडा गया,पदार्थ को निराकार करने के लिये भावना और पदार्थ के मिश्रण से मूर्ति को बनाया गया। मूर्ति से फ़ल को प्राप्त करने के लिये श्रद्धा को साथ में लिया गया,श्रद्धा और विश्वास को साथ लेकर कार्य की पूर्णता को लिया गया जीव से जीव की उत्पत्ति की गयी जड से चेतन का रूप प्रदान किया गया। रूप और भाव बदल कर विचित्रता की भावना को प्रकट किया गया,पंचभूतो के मिश्रण से कल्पना दी गयी,भूतों के कम या अधिक प्रयोग से स्वभाव का निर्माण किया गया,जड अधिक करने पर चेतन की कमी की गई और चेतन को अधिक करने पर जडता को कम किया गया। जड और चेतन का साथ किया गया। बिना एक दूसरे के औकात को समाप्त किया गया जहां आग पैदा की गयी उसके दूसरे कोण पर पानी को पैदा किया गया,जहां बुद्धि को प्रकट किया गया वहीं दूसरी ओर मन को प्रकट किया गया,बुद्धि के विस्तार के लिये द्रश्य श्रव्य घ्राण अनुभव को प्रकट किया गया,चेतन होकर ग्रहण करने की क्षमता का विकास करने पर हिंसकता को दूर किया गया,जहां ग्रहण करने की क्षमता नही दी गयी वहां हिंसकता का प्रभाव दिया गया,एक को पालने के लिये बनाया गया दूसरे को मारने के लिये बनाया गया,दोनो के बीच में फ़ंसाकर जीव को पैदा किया गया उम्र को कम करने के लिये चिन्ता को दिया गया,उम्र को अधिक करने के लिये विचार शून्य होकर रहने को बोला गया,पदार्थ की अधिकता को ताकत के रूप में प्रकट किया गया,क्षमता को अधिक या कम करने के लिये कई भावनाओं को एक साथ जोडा गया। जीव को पदार्थ के सेवन का अवसर दिया गया,मिट्टी को मिट्टी खाने के लिये रूप में परिवर्तन किया गया,मिट्टी को ही मीठा खट्ठा चरपरा कसैला बनाया गया। मिट्टी को ही मारने के लिये और मिट्टी को ही जीने के लिये दवाइयों के रूप में परिवर्तित किया गया,मिट्टी से मिट्टी को लडाने के लिये जीव की उत्पत्ति की गयी मित्रो आपके निवेदन पर कुछ समय के लिऐ मैने अपनी फीस वहुँत कम कर दी है जो लोग मुझ से कुंङली दिखाना चाहते है या कोई समस्या का समाघान चाहते है तो ईन नम्वरो पर सम्पर्क कर सकते है आचार्य राजेश 09414481324 07597718725

धर्म कर्म और पूजा पाठ के लिये देश काल और परिस्थिति को समझना जरूरी है। अगर लोग सुबह चार बजे नहाने के लिये अपने को शुरु से तैयार रखते है और वे अगर किसी ठंडे स्थान में जाकर नहाने का उपक्रम करते है तो उन्हे शर्तिया अपने शरीर को बीमार करना पडेगा,और नही तो वे अपने को ठंडे मौसम की वजह से कुछ न कुछ तो परेशान करेंगे ही,इसके अलावा अगर उनके रहने वाले स्थान में समय की अधिकता है और बाहर जाकर समय की कमी है तो भी जो कार्य उन्हे देर में करने की आदत है उन्हे वह जल्दी से करने के लिये भी तैयार होना चाहिये। साथ ही ध्यान में रखना जरूरी है कि अगर परिस्थिति वश कोई सामान जो पूजा पाठ के लिये नही मिलता है तो निम्न या मानसिक पूजा पाठ ही करना सही रहेगा। देश काल और परिस्थिति को समझ कर ही आराधना के कितने ही नियम बनाये गये है। जो लोग बहुत समय रखते है उनके लिये भजन गाना और कीर्तन करना बताया गया है,जो लोग समय कम रखते है उनके लिये सुबह शाम की पूजा और आरती आदि ही बहुत होती है और जिनके पास कर्म करने के बाद समय की बहुत ही कमी है उन्हे सोते और जगते समय अपने आराध्य के नाम लेने से भी वही फ़ल प्राप्त होगा जो लोग पूरे दिन भजन कीर्तन आदि करने के बाद प्राप्त करते है। इस भाव के लिये एक मिथिहासिक कहानी कही गयी है,एक बार ब्रह्मा पुत्र नारद जी को घंमंड हो गया कि वे भगवान विष्णु के बहुत बडे भक्त है और उनके अलावा इस संसार में कोई बडा भक्त नही है,कारण उनकी जुबान पर हर क्षण नारायण नाम का शब्द रहता है,और जब इस नारायण नाम का शब्द प्रति स्वांस में साथ है तो कौन उनसे बडा भक्त पैदा हो सकता है। भगवान अन्तर्यामी है और अपने भक्तों के भाव को समझते भी है,भगवान विष्णु जो नारायण रूप में है उन्हे मालुम चला कि नारद को घमंड पैदा हो गया है। उन्होने अपने पास नारद को बुलाया और समझाया कि तुम अपने में घमंड नही पालो,तुमसे बडे भी भक्त इस संसार में है। नारद ने एक का पता पूंछा और उसके पास जा पहुंचे,देखा वह एक साधारण किसान है और सुबह अपने खेतों पर काम पर चला जाता है और शाम को अपने घर आकर सो जाता है। बीच में जो भी घर के काम होते है उन्हे करता है अपने परिवार के पालन पोषण के लिये जो भी कार्य उसके वश के है उन्हे करता है। जागने के बाद केवल तीन बार नारायण नारायण नारायण का नाम लेता है और सोने के समय तीन बार नारायण नारायण नारायण का नाम लेता है और सो जाता है। नारद जी को बहुत गुस्सा आया और वे नारायण के पास जा पहुंचे और कहने लगे प्रभू वह एक किसान है और केवल दिन भर में छ: बार नारायण नारायण नारायण नारायण नारायण नारायण कहता है वह उस भक्त से बडा हो गया है तो चौबीस घंटे में इक्कीस हजार छ: सौ बार नारायण का नाम लेता है। विष्णु रूप नारायण समझ गये कि नारद को समझ कम है,उन्होने अपनी माया से एक उपक्रम का निर्माण किया और एक ज्योतिषी को बुलाया,अपने ऊपर राहु केतु और शनि की स्थिति को समझने के लिये प्रश्न किया,ज्योतिषी ने अपने प्रतिउत्तर में जबाब दिया कि आने वाले समय में शनि देव का ठंडा और अन्धकार युक्त समय का आना हो रहा है,इसलिये शनि का उपाय करना जरूरी है,उसने एक कटोरा सरसों का तेल मंगवाया, और नारायण की प्रदिक्षणा करने के लिये पास में उपस्थित नारद जी को इशारा किया साथ ही यह भी उपदेश दिया कि प्रदक्षिणा में तेल की बूंद जमीन पर नही गिर पाये। नारद जी ने बडी सावधानी से तेल का कटोरा लेकर धीरे धीरे प्रदिक्षणा करना शुरु कर दिया,और कुछ समय में पूरी करने के बाद व कटोरा ज्योतिषी को पकडा दिया,वह ज्योतिषी कटोरे को लेकर पास में खडे एक कीकर के पेड पर चढाने के लिये चला गया । नारायण ने नारद से पूंछा कि जितने समय में तुमने मेरी प्रदक्षिणा की उतने समय में तुमने मेरा कितनी बार नाम लिया ? इतना सुनकर नारद जी ने कहा कि अगर वे अपने ध्यान को नाम में ले जाते तो जरूरी था कि तेल कटोरे से नीचे जमीन पर गिर जाता ! नारायण ने नारद से जबाब दिया कि वह किसान अपने गृहस्थी रूपी तेल के कटोरे को लेकर चल रहा है और फ़िर भी छ: बार नारायण का नाम ले लेता है,तो तुम्ही सोचो कि कौन बडा भक्त है,नारद को समझ आ गयी थी कि कौन बडा भक्त है।

कुछ मित्रो ने पुछा गनेश विर्सजन के वारे मे वताऐ आचार्य जी मित्रो ईसके पिछे वहुँत गहरा राज छुपा है जो शायद अघिकतर लोग नही जानते मित्रो जिवन मे हर वस्तु विरोघावास हैजिवन है तो मृत्यु है रात है तो दिन है अव जिवन ओर मृत्यु के विच की जो यात्रा हमकर रहे है ईसको ईस तरह ले कि हमे सदा के लिऐ यहा नही रहना है ना तो यह संसार ओर ना ही हम यहा सदा के लिऐ रहेगे फिर क्यो ना यह जिवन हंसी खुशी ओर उत्सव मनाते हुऐ यात्रापुरी करे महीनो पहले ईसउत्सव के लिऐ गनेश जी की मुर्तीया वननी शुरु होती है सुन्दर से सुन्दर रंग वरंगी गनेश जी को हम नाचते गाते फुले से सजाकर घर लाते है पुरी श्रदा से पुजा पाठ करते है ओर फिर उसे हम नाचते गाते ही विर्सजन भी करते है विल्कुल वेसे ही भगवान ही हमे वनाता है ओर जिवन देता है ओर भगवान ही मृत्यु यही हम करते है पहले मुर्ती घर लाते है पुजा पाठ करते है ओर फिर विर्सजन कर देते है यह सिख हमे भी सिखनी है यह संसार नाशवान है हमे किसी वस्तु से वंघना नही है वस उसका उपयोग करना है ओर फिर उसे छोङ देना है आचार्य राजेश

प्रेम और भोजन 'प्रेम और भोजन बड़े गहरे जुड़े हैं। इसीलिए तो जब हम्हारा किसी से प्रेम होता है तो हम उसे भोजन के लिए घर बुलाते है क्योंकि बिना भोजन खिलाए प्रेम का पता कैसे चलेगा। जो हमे बहुत प्रेम करता है, वह हमारे लिए भोजन बनाता है। जब कोई स्त्री अपने पती के लिए भोजन बनाती है, तो सिर्फ भोजन ही नहीं होता, उसमें प्रीति भी होती है। होटल के भोजन में प्रीति तो नहीं हो सकती। तो शरीर तो तृप्त हो जाएगा, लेकिन कहीं प्राण खाली—खाली रह जाएंगे मां जब अपने बेटे के लिए भोजन बनाती है तो चाहे भोजन रूखा—सूखा ही हो, फिर भी उसमें एक स्वाद है। वह प्रीतिभोज है। कहीं किसी ने कितना ही अच्छा भोजन खिलाया हो, लेकिन खिलाने का मन न रहा हो, बेमन से खिलाया हो, तो पचेगा नहीं। पचा भी तो शरीर से गहरा न जाएगा इस देश में तो हमने हजारों साल पहले इस बात का बोध कर लिया था कि प्रेम कहीं अनिवार्यरूप से भोजन का हिस्सा है। और इसलिए जहां प्रेम न हो वहां भोजन स्वीकार न करना। अगर तुम्हारी पत्नी क्रोध में भोजन बना रही हो तो उस भोजन को स्वीकार मत करना। अगर तुम भोजन बना रहे हो क्रोध में तो मत बनाना, क्योंकि क्रोध में जब भोजन बनाया जाता है तो विष हो जाता है। आज परिणाम नहीं होगा, कल परिणाम होगा। कल नहीं होगा, परसों होगा, जहर इकट्ठा होगा। जब तुम भोजन करने बैठो, अगर क्रोध में हो तो मत करना भोजन। क्योंकि जब तुम प्रेम से भरे होते हो, तभी बाहर से बहते प्रेम को भी तुम भीतर ले जाने में समर्थ होते हो। प्रेम से प्रेम का तालमेल होता है, संयोग होता है। प्रेम की तरंग प्रेम की तरंग को भीतर ले जाती है। अगर तुम क्रोधित बैठे भोजन कर रहे हो तो तुम भोजन तो कर लोगे, लेकिन प्रेम की तरंग भीतर नहीं जा सकेगी। और फिर क्रोध में जो तुम भोजन करोगे वह भी विषाक्त हो जाएगा इसलिए तो हमारे वङो ने बड़े नियम बनाए थे कि क्रोध में कोई भोजन न करे, क्रोध में बनाया भोजन न करे। किसके हाथ का बनाया भोजन करे, किसके हाथ का बनाया भोजन न करे किस घड़ी में कोई भोजन बनाए चार दिन के लिए स्त्रियां—जब उनका मासिक— धर्म हो—तो भोजन के लिए मना कर दिया था। अब संभव है कि भविष्य फिर विज्ञान के आधार से मना करे। क्योंकि जब चार दिन स्त्रियों का मासिक— धर्म होता है तो उनके शरीर में इतने रूपांतरण होते हैं, इतना हार्मोनल अंतर होता है कि उनके भीतर सब प्रीतिसुख सूख जाता है—इतनी पीड़ा होती है। उस पीड़ा और दर्द में आशा नहीं है कि उनका प्रेम बह सके, इसलिए उस घडी में भोजन बनाना ठीक नहीं है। उस घड़ी में बनाया गया भोजन जहर हो जाऐगा इंग्लैंड की एक प्रयोगशाला डिलाबार में उन्होंने प्रयोग किए हैं अगर जिस स्त्री को मासिक— धर्म के समय बहुत पीड़ा होती है, पेट में बहुत दर्द होता है, उस समय अगर वह गुलाब का फूल अपने हाथ में ले ले, तो दुगुनी गति से गुलाब का फूल सूख जाता है—दुगुनी गति से। वही स्त्री जब मासिक— धर्म में न हो, तब गुलाब के फूल को हाथ में लेती है, तो अगर उसको सूखने में घंटाभर लगे, मुर्झाने में घटाभर लगे, तो मासिक— धर्म के समय आधा घंटे में मुर्झा जाता है। तो गुलाब के फूल तक पर तरंगें पहुंच जाती हैं। तो भोजन में भी तरंगें उतर जाएंगीईसी तरह अगर तुलसी को पानी दिया जाऐ तो वो भी सुख जाती है यह जो हम हैं, केवल शरीर ही नहीं हैं, आत्मा भी हैं। तो आत्मा का भी कुछ भोजन होगा, जैसे शरीर का कुछ भोजन है। इसीलिए तो प्रेम के लिए इतनी लालसा होती है आदमी भूखा रह ले, लेकिन प्रेम के बिना नहीं रहा जाता आदमी गरीब रह ले, लेकिन प्रेम के बिना नहीं रहा जाता बिना धन के रह ले, निर्धन रह ले, लेकिन बिना प्रेम के नहीं रहा जाता। प्रेम की एक गहन प्यास है। वह प्यास इतना ही बता रही है कि आत्मा कहीं अतृप्त है आत्मा को जो मिलना था, नहीं मिला, आत्मा का भोजन नहीं मिला आज सव प्रेम से रहे यही मेरी मनो भावना यह माता दी

मित्रो लाल किताव वास्तव मे दुख दुर करने की कुंजी है अव कुछ ज्योतिषी भाई लोगो ने किताबें लिखी या लिखाई हैं अथवा अपनी सुविधानुसार बनाई या बनवाई हैं जैसे लाल किताब ऐको घ्यान मे रखकर लाल ,नीली ,पीली ,हरी ,गुलाबी आदि हर कलर में किताबें लोगों ने अपने अपने मन से एक एक किताब बनाकर रख ली है । इसका सबसे बड़ा लाभ यह है कि कुछ पढ़ना लिखना नहीं पड़ता है ओर लोगो पर प्रभाव भी ङल जाता है ज्योतिष के नाम पर जो मन आवे सो बोलो या बकवास करो जब प्रमाण देने की बात आवे तो तथाकथित अपनी अपनी किताबों का नाम बता दो बचाव हो जाएगा। केवल उन नामों के पीछे अमृत या मणि या यन्त्र या तन्त्र लाल लिखना बहुत जरूरी होता है। ये अमृत आदि शब्द इतने अधिक आकर्षक होते हैं कि किसी परेशान व्यक्ति को फाँसने में बड़ा सहयोग मिलता है क्योंकि इन नामों के प्रति हमारे समाज में असीम आस्था होती है। संसार में लोगों को जितने प्रकार की आवश्यकता होती है उन सारी बातों के आगे अमृत या मणि या यन्त्र तन्त्र लिखना बहुत होता है। जैसे -कब्ज दूर करने करने के लिए कब्ज निरोधक मणि अथवा कब्ज हर यन्त्र या कब्ज हर अमृत ।इसी प्रकार यदि आप कुंडलियों के धंधे में कूदना चाहते हैं तो कंप्यूटर से कुंडली बनाकर उसके आगे भी अमृत मणि या यन्त्र लिख सकते हैं । जैसे -गुलाबी किताब अमृत ,हरी किताब मणि ,या पीली किताब यन्त्र आदि या लाल किताव मंथन नामों से वही दो सो रूपए वाली कंप्यूटर कुंडली पाँच हजार रूपए में आराम से बिक जाती है अव ईस से वङिया घन्घा हो भी नही सकता अव तो अब लगने लगा है कि पढ़े लिखे शास्त्रीय ज्योतिषियों के पास मटक मटक कर झूठी तारीफों के पुल बाँधने वाली एक सुन्दर सी लड़की नहीं होती थी उसी झुट्ठी के बिना पिट गए बेचारे। क्योंकि उसे देखने के चक्कर में बड़े बड़े फँसने के बाद होश में आते हैं तब ज्योतिषशास्त्र को गाली देते हैं उन्हें यह होश ही नहीं होता है वो जिस के चक्कर में पड़े थे वो वह ज्योतिष नहीं थी कुछ लोगों ने Tv के माघ्य से भी ईस तरह का प्रचार किया अने ही लोग खङे किये जाते है जो तारीफो के पुल वाघते है अपने ही लोगो से फोन करवाऐ जाते है ओर भोले भाले लोग वो सव असली समझ कर फंस जाते है अव तो ज्योतिषीयो ने चोले भी पहन लिऐ ओर वावा गिरी भी करने लग गऐ है tv पर ही आखे वन्द करके फोन पर वता रहे होते है यह कैसी वचकानी हरकते है खैर हम तो कुछ नही वोलेगे वोलेगे तो कहोगे के वोलते है आचार्य राजेश 07597718725 09414481324

मित्रो लाल किताव वास्तव मे दुख दुर करने की कुंजी है अव कुछ ज्योतिषी भाई लोगो ने किताबें लिखी या लिखाई हैं अथवा अपनी सुविधानुसार बनाई या बनवाई हैं जैसे लाल किताब ऐको घ्यान मे रखकर लाल ,नीली ,पीली ,हरी ,गुलाबी आदि हर कलर में किताबें लोगों ने अपने अपने मन से एक एक किताब बनाकर रख ली है । इसका सबसे बड़ा लाभ यह है कि कुछ पढ़ना लिखना नहीं पड़ता है ओर लोगो पर प्रभाव भी ङल जाता है ज्योतिष के नाम पर जो मन आवे सो बोलो या बकवास करो जब प्रमाण देने की बात आवे तो तथाकथित अपनी अपनी किताबों का नाम बता दो बचाव हो जाएगा। केवल उन नामों के पीछे अमृत या मणि या यन्त्र या तन्त्र लाल लिखना बहुत जरूरी होता है। ये अमृत आदि शब्द इतने अधिक आकर्षक होते हैं कि किसी परेशान व्यक्ति को फाँसने में बड़ा सहयोग मिलता है क्योंकि इन नामों के प्रति हमारे समाज में असीम आस्था होती है। संसार में लोगों को जितने प्रकार की आवश्यकता होती है उन सारी बातों के आगे अमृत या मणि या यन्त्र तन्त्र लिखना बहुत होता है। जैसे -कब्ज दूर करने करने के लिए कब्ज निरोधक मणि अथवा कब्ज हर यन्त्र या कब्ज हर अमृत ।इसी प्रकार यदि आप कुंडलियों के धंधे में कूदना चाहते हैं तो कंप्यूटर से कुंडली बनाकर उसके आगे भी अमृत मणि या यन्त्र लिख सकते हैं । जैसे -गुलाबी किताब अमृत ,हरी किताब मणि ,या पीली किताब यन्त्र आदि या लाल किताव मंथन नामों से वही दो सो रूपए वाली कंप्यूटर कुंडली पाँच हजार रूपए में आराम से बिक जाती है अव ईस से वङिया घन्घा हो भी नही सकता अव तो अब लगने लगा है कि पढ़े लिखे शास्त्रीय ज्योतिषियों के पास मटक मटक कर झूठी तारीफों के पुल बाँधने वाली एक सुन्दर सी लड़की नहीं होती थी उसी झुट्ठी के बिना पिट गए बेचारे। क्योंकि उसे देखने के चक्कर में बड़े बड़े फँसने के बाद होश में आते हैं तब ज्योतिषशास्त्र को गाली देते हैं उन्हें यह होश ही नहीं होता है वो जिस के चक्कर में पड़े थे वो वह ज्योतिष नहीं थी कुछ लोगों ने Tv के माघ्य से भी ईस तरह का प्रचार किया अने ही लोग खङे किये जाते है जो तारीफो के पुल वाघते है अपने ही लोगो से फोन करवाऐ जाते है ओर भोले भाले लोग वो सव असली समझ कर फंस जाते है अव तो ज्योतिषीयो ने चोले भी पहन लिऐ ओर वावा गिरी भी करने लग गऐ है tv पर ही आखे वन्द करके फोन पर वता रहे होते है यह कैसी वचकानी हरकते है खैर हम तो कुछ नही वोलेगे वोलेगे तो कहोगे के वोलते है आचार्य राजेश 07597718725 09414481324

मित्रो जन्म कुंडली का विश्लेषण करने से पूर्व किसी भी कुशल ज्योतिषी को पहले कुंडली की कुछ बातो का अध्ययन करना चाहिए. जैसे ग्रह का पूरा अध्ययन, भावों का अध्ययन, दशा/अन्तर्दशा, गोचर आदि बातों को देखकर ही फलकथन कहना चाहिए. आज हम कुंडली का अध्ययन कैसे किया जाए सीखने का प्रयास करेगें. जन्म कुंडली में ग्रह को समझने के लिए कुछ बातों पर विचार किया जाता है, जो निम्नलिखित हैं. सबसे पहले यह देखें कि ग्रह किस भाव में स्थित है और किन भावों का स्वामी है. ग्रह के कारकत्व क्या-क्या होते हैं. ग्रहों का नैसर्गिक रुप से शुभ व अशुभ होना देखेगें. ग्रह का बलाबल देखेगें. ग्रह की महादशा व अन्तर्दशा देखेगें कि कब आ रही है. जन्म कालीन ग्रह पर गोचर के ग्रहों का प्रभाव. ग्रह पर अन्य किन ग्रहों की दृष्टियाँ प्रभाव डाल रही हैं. ग्रह जिस राशि में स्थित है उस राशि स्वामी की जन्म कुण्डली में स्थिति देखेगें और उसका बल भी देखेगें. ग्रह की जन्म कुंडली में स्थिति के बाद जन्म कुंडली के साथ अन्य कुछ और कुंडलियों का अवलोकन किया जाएगा, जो निम्न हैं. जन्म कुंडली के साथ चंद्र कुंडली का अध्ययन किया जाना चाहिए. भाव चलित कुंडली को देखें कि वहाँ ग्रहों की क्या स्थिति बन रही है. जन्म कुंडली में स्थित ग्रहों के बलों का आंकलन व योगों को नवांश कुंडली में देखा जाना चाहिए. जिस भाव से संबंधित फल चाहिए होते हैं उससे संबंधित वर्ग कुंडलियों का अध्ययन किया जाना चाहिए. जैसे व्यवसाय के लिए दशमांश कुंडली और संतान प्राप्ति के लिए सप्ताँश कुंडली. ऎसे ही अन्य कुंडलियों का अध्ययन किया जाना चाहिए. वर्ष कुंडली का अध्ययन करना चाहिए जिस वर्ष में घटना की संभावना बनती हो. ग्रहों का गोचर जन्म से व चंद्र लग्न से करना चाहिए. अंत में कुछ बातें जो कि महत्वपूर्ण हैं उन्हें एक कुशल ज्योतिषी अथवा कुंडली का विश्लेषण करने वाले को अवश्य ही अपने मन-मस्तिष्क में बिठाकर चलना चाहिए. जन्म कुंडली में स्थित सभी ग्रहो की अंशात्मक युति देखनी चाहिए और भावों की अंशात्मक स्थित भी देखनी चाहिए कि क्या है. जैसे कि ग्रह का बल, दृष्टि बल, नक्षत्रों की स्थिति और वर्ष कुंडली में ताजिक दृष्टि आदि देखनी चाहिए. जिस समय कुंडली विश्लेषण के लिए आती है उस समय की महादशा/अन्तर्दशा/प्रत्यन्तर दशा को अच्छी तरह से जांचा जाना चाहिए. जिस समय कुंडली का अवलोकन किया जाए उस समय के गोचर के ग्रहों की स्थिति का आंकलन किया जाना चाहिए. आइए अब भावों के विश्लेषण में महत्वपूर्ण तथ्यों की बात करें. जब भी किसी कुंडली को देखना हो तब उपरोक्त बातों के साथ भावों का भी अपना बहुत महत्व होता है. आइए उन्हें जाने कि वह कौन सी बाते हैं जो भावों के सन्दर्भ में उपयोगी मानी जाती है. जिस भाव के फल चाहिए उसे देखें कि वह क्या दिखाता है. उस भाव में कौन से ग्रह स्थित हैं. भाव और उसमें बैठे ग्रह पर पड़ने वाली दृष्टियाँ देखें कि कौन सी है. भाव के स्वामी की स्थिति लग्न से कौन से भाव में है अर्थात शुभ भाव में है या अशुभ भाव में है, इसे देखें. जिस भाव की विवेचना करनी है उसका स्वामी कहाँ है, कौन सी राशि व भाव में गया है, यह देखें. भाव स्वामी पर पड़ने वाली दृष्टियाँ देखें कि कौन सी शुभ तो कौन सी अशुभ है. भाव स्वामी की युति अन्य किन ग्रहों से है, यह देखें और जिनसे युति है वह शुभ हैं या अशुभ हैं, इस पर भी ध्यान दें. भाव तथा भाव स्वामी के कारकत्वों का निरीक्षण करें. भाव का स्वामी किस राशि में है, उच्च में है, नीच में है या मित्र भाव में स्थित है, यह देखें. भाव का स्वामी अस्त या गृह युद्ध में हारा हुआ तो नहीं है या अन्य किन्हीं कारणों से निर्बली अवस्था में तो स्थित नहीं है, इन सब बातों को देखें. भाव, भावेश तथा भाव के कारक तीनों का अध्ययन भली - भाँति करना चाहिए. इससे संबंधित भाव के प्रभाव को समझने में सुविधा होती है. उपरोक्त बातोंके साथसाथ हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि किसी भी कुंडली का सामान्य रुप से अध्ययन करने के लिए लग्न, लग्नेश, राशिश, इन पर पड़ने वाली दृष्टियाँ और अन्य ग्रहो के साथ होने वाली युतियों पर ध्यान देना चाहिए. इसके बाद नवम भाव व नवमेश को देखना चाहिए कि उसकी कुंडली में क्या स्थिति है क्योकि यही से व्यक्ति के भाग्य का निर्धारण होता है. लग्न के साथ चंद्रमा से भी नवम भाव व नवमेश का अध्ययन किया जाना चाहिए. इससे कुंडली के बल का पता चलता है कि कितनी बली है. जन्म कुंडली में बनने वाले योगो का बल नवाँश कुंडली में भी देखा जाना चाहिए. नवाँश कुंडली के लग्नतथा लग्नेश का बल भी देखना चाहिए हम जव कोई पोस्ट गरुप मे करते है तो कुछ मित्र लग्न कुन्ङली की फोटो भेजते है कि हमारे वारे मे वताऐ यह कहैगे की हमारा तो ऐक ही प्रशन है मित्रो आपका जिवन अनमोल है थोङी सी दक्षिणा वचाने के चक्कर मे आप भटकते है ऐसा ना करे जव तक सही ढंग से आपकी कुंङली कोई ज्योतिषी नही देखेगा तव तक कुछ नही वता सकता जो वताते है वो गलत है मेरी वात से आगर दुख हुआ हो तो मुझे माफ करना आप मुझ से ईन नम्वर पर वात कर सकते है चेट या मैसज ना करे घन्यावाद आचार्य राजेश