https://youtu.be/jNaWy6N2GuEसमुद्र मंथन में छिपा जीवन का उपदेश
इस कहानी के किरदार हमारे जीवन से मेल खाते हैं जैसे देवता सकारात्मक सोच और समझ को दर्शाते हैं वहीं असुर नकारात्मक सोच एवं बुराइयों के प्रतीक हैं|
समुद्र हमारे दिमाग के समान दिखाया गया है जिसमें कई तरह के विचारों एवं इच्छाओं की उतपत्ति होती है और समुद्र की लहरों के समान यह भी समय-समय पर बदल जाती हैं|
मंदार, अर्थात मन और धार, पर्वत आपकी एकाग्रता को दर्शाता है। क्योंकि यह एक धार यानि एक ही दिशा में सोचने की बात कहता है|
कथा में कछुआ यानि विष्णु जी ने अहंकार को हटा कर समुद्र मंथन का सारा भर अपनी पीठ पर लिया , ऐसे ही हमे भी अहंकार को हटा कर सबके हित में अथवा एकाग्रता की राह पर चलना चाहिए|
विष या हलाहल जीवन से जुड़े दुःख और परेशानियों का प्रतीक है| विष को पीने वाले महादेव बाधाओं को दूर करना सिखाते हैं|
मोहिनी यानि ध्यान का भटकना जो हमें हमारे लक्ष्य से दूर करती है|
अमृत दर्शाता है हमारे लक्ष्य को यानि जीवन का सार
मंथन के दौरान पाई जाने वाली वस्तुऐं सिद्धियों का प्रतीक हैं| यह सिद्धियां भौतिक दुःख दूर करने के बाद प्राप्त होती हैं|दरअसल, हजारों सालों से यह प्रसंग केवल धार्मिक नजरिए से ही नहीं बल्कि इसमें समाए जीवन को साधने वाले सूत्रों के लिए भी अहमियत रखता है।
आज भी कई धर्म परंपराएं इसी प्रसंग से जुड़े कई पहलुओं के इर्द-गिर्द ही घूमती हैं। महाकुंभ में उमड़ता जलसैलाब हो या धन कामना के लिए लक्ष्मी पूजा, सभी के सूत्र समुद्र की गहराई से निकले इन अनमोल रत्नों व उनमें समाए प्रतीकात्मक ज्ञान से जुड़े हैं।
आप इस प्रसंग को धार्मिक रीति-रिवाजों या अन्य किसी जरिए से सुनते हैं, लेकिन कई लोग खासतौर पर युवा पीढ़ी समुद्र मंथन की वजह, उससे निकली बेशकीमती रत्नों व उनकी अनूठी खूबियों और इस घटना से जुड़ी कई रोचक बातों से अनजान है।
देव-दानवों ने समुद्र मंथन के लिए मंदराचल पर्वत का मथनी और वासुकि नाग को रस्सा (नेति या सूत्र) बनाया। स्वयं भगवान ने कच्छप अवतार लेकर मंदराचल को डुबने से बचाया। असल में, व्यावहारिक नजरिए से इस घटना से जुड़े प्रतीकात्मक सबक हैं। मसलन, संसार समुद्र हैं, इसमें मंदराचल पर्वत की तरह मन को स्थिर करने के लिए कछुए रूपी भगवान की भक्ति का सहारे वासुकि नाग के प्रेम रूपी सूत्र से जीवन का मंथन करें। इस तरह इससे निकला ज्ञान रूपी अमृत पीने वाला ही अमर हो जाता है।
देव-दानवों ने समुद्र मंथन के लिए मंदराचल पर्वत का मथनी और वासुकि नाग को रस्सा (नेति या सूत्र) बनाया। स्वयं भगवान ने कच्छप अवतार लेकर मंदराचल को डुबने से बचाया। असल में, व्यावहारिक नजरिए से इस घटना से जुड़े प्रतीकात्मक सबक हैं। मसलन, संसार समुद्र हैं, इसमें मंदराचल पर्वत की तरह मन को स्थिर करने के लिए कछुए रूपी भगवान की भक्ति का सहारे वासुकि नाग के प्रेम रूपी सूत्र से जीवन का मंथन करें। इस तरह इससे निकला ज्ञान रूपी अमृत पीने वाला ही अमर हो जाता है।
उच्चै:श्रवा घोड़ा - समुद्र मंथन से अश्वजाति में श्रेष्ठ, चन्द्रमा की तरह सफेद व चमकीला, मजबूत कद-काठी का दिव्य घोड़ा उच्चै:श्रवा प्रकट हुआ, जो दैत्यों के हिस्से गया और इसे दैत्यराज बलि ने ले लिया।
उच्चै:श्रवा में श्रवा का मतलब ख्याति या कीर्ति भी है। यानी जो मन का स्थिर रख काम करे वह मान व पैसा भी कमाता है। किंतु जो केवल कीर्ति के पीछे भागे उसे फल यानी अमृत नहीं मिलता। दैत्यों के साथ भी ऐसा ही हुआ।
ऐरावत हाथी - चार दांतों वाला अद्भुत हाथी, जिसके दिव्य रूप व डील-डौल के आगे कैलाश पर्वत की महिमा भी कुछ भी नहीं। स्कन्दपुराण के मुताबिक ऐरावत के सिर से मद बह रहा था और उसके साथ 64 और सफेद हाथी भी मंथन से निकले। ऐरावत को देवराज ने प्राप्त किया।
असल में हाथी की आंखे छोटी होती है। इसलिए ऐरावत, पैनी नजर या गहरी सोच का प्रतीक है। संकेत है कि शरीर सुख ही नहीं आत्मा की और भी ध्यान दें।
कौस्तुभ मणि - सभी रत्नों के सबसे श्रेष्ठ व अद्भुत रत्न। इसकी चमक सूर्य के समान होकर त्रिलोक को प्रकाशित करने वाली थी। देवताओं को मिला यह रत्न भगवान विष्णु के स्वरूप अजीत ने अपनी हृदयस्थल पर धारण करने के लिए प्राप्त किया।
कल्पवृक्ष - स्वर्गलोक की शोभा माने जाने वाला कल्पवृक्ष। इसकी खासियत यह थी कि मांगने वालें को उसकी इच्छा के मुताबिक चीजें देकर हर इच्छा पूरी करता है।
अप्सराएं - सुन्दर वस्त्रों से सजीं और गले में सोने के हार पहनीं, मादक चाल-ढाल व मुद्राओ वाली अप्सराओं को, जिनमें रम्भा प्रमुख थी को देवताओं ने अपनाया।
महालक्ष्मी - समुद्र मंथन से निकली साक्षात मातृशक्ति व महामाया महालक्ष्मी के तेज व सौंदर्य, रंग-रूप ने सभी को आकर्षित किया। लक्ष्मीजी को मनाने के लिए सभी जतन करने लगे। किसे अपनाएं यह सोच लक्ष्मीजी ऋषियों के पास गई, किंतु ज्ञानी, तपस्वी होने पर क्रोधी होने से उन्हें नहीं चुना।
इसी तरह देवताओं को महान होने पर भी कामी, मार्कण्डेयजी को चिरायु होने पर भी तप में लीन रहने, परशुराम जी को जितेन्द्रिय होने पर भी कठोर होने की वजह से नहीं चुना।
आखिर में लक्ष्मीजी ने शांत, सात्विक, सारी शक्तियों के स्वामी और कोमल हृदय होने से भगवान विष्णु को वरमाला पहनाई। संदेश यही है कि जिनका मन साफ और सरल होता है उन पर लक्ष्मी प्रसन्न होती है।
चन्द्रमा - स्कन्दपुराण के मुताबिक सागर मंथन से संपूर्ण कलाओं के साथ चन्द्रमा भी प्रकट हुए। ग्रह-नक्षत्रों के ज्ञाता गर्ग मुनि ने बताया कि चन्द्र के प्राकट्य से विजय देने वाला गोमन्त मुहूर्त बना है, जिसमें चन्द्र का गुरु से योग के अलावा बुध, सूर्य, शुक्र, शनि व मंगल से भी चन्द्र की युति शुभ है।
वारुणी (मदिरा) - सुन्दर आंखों वाली कन्या के रूप में वारुणी देवी प्रकट हुई, जो दैत्यों ने प्राप्त की।
पारिजात - इस वृक्ष की खासियत यह बताई गई है कि इसको छूने से ही थकान मिट जाती है। मान्यता है कि स्वर्ग की अप्सराएं व नर्तकियां भी इसे छूकर अपनी थकान मिटाती थीं। समुद्र मंथन वास्तविक है, और कहानी का गहरा अर्थ है।
समुद्र मानव शरीर का चित्रण है।
मंथन सुमेरु पर्वत से होता है जो मेरुदंड (रीढ़ की हड्डी) का चित्रण है जो सभी साधनाओं का आधार है।
इसका आधार कुर्म या कछुआ द्वारा प्रदान किया जाता है क्योंकि एक साधक को साधना में प्रगति करने के लिए अपनी इंद्रियों को काबु में रखना पड़ता है। समुद्र मंथन का अगर सांकेतिक या दार्शनिक अर्थ आप कई निकाल सकते है हर व्यक्ति अपनी मानसिकता के अनुसार इसका अभिप्राय निकलेगा।
जैसे इसका आध्यात्मिक अर्थ अगर आप निकाले तो ये किसी साधक की अवस्था को दर्शाता है जैसे कूर्म अवतार विष्णु जी का जिसने मंदराचल पर्वत को आधार दिया यानी अगर साधना शुरु करनी हो तो एक आधार यानी गुरु चाहिए जो आपकी सहायता कर सके।
दूसरा वासुकि नाग दर्शाता है उस साधना सूत्र को जिसको लेके आप साधना करेगे यांनी जिस विधि को आप साधेंगे चाहे वो मंत्र हो योग हो ध्यान हो उस विधि का आप बार बार अभ्यास करेगे जो नाग को मथने के समान है।
तीसरा देवता और दानव हमारे चित्त को दर्शाते हैं चित्त यानी मन और बुद्धि का समन्वय मन दानव को दर्शाता है यानी जो दुष्टता दिखाता है जिसको सही गलत से कोई मतलब नही है जिसको सिर्फ अनुभव चाहिए जिसको सिर्फ अपना स्वार्थ देखना है। वही बुद्धि देवता का प्रतीक है बुद्धि में विवेक होता है विवेक बताता है क्या काम हमारे लिए सही है क्या गलत है। तो देव दानव मन बुद्धि की खींचातानी को दर्शाते हैं।मन जीतता है तब हम गलत काम करते है जब बुद्धि जीतती है तो हम सही काम करते है।
चौथा समुद्र मंथन में नाना प्रकार की चीजें निकलती है जो साधना से उत्त्पन्न होने वाले फल को दर्शाता है जिससे साधक के मन मे लोभ आता है विष भी निकलता है जिसे शिव पीते है यानी साधना में जो भी विघ्न पैदा होता है उसका निराकरण आपका इष्ट करता है।
फिर अंत मे अमृत निकलता है यानी आप लक्ष्य के करीब पहुच गए है लेकिन सिर्फ करीब पहुचे है प्राप्त नही हुआ है ।फिर अंत मे भटकाने के लिए मोहनी आती है जो कि देवता को यानी बुद्धि को अमृत पिलाती है यानी जो उस अंतिम समय मे बुद्धि से काम ले लेता है वो अमृत पी लेता है यानी सफलता प्राप्त कर लेता है लेकिन एक दानव भी अमृत पी लेता है यानी कोई कोई मन से यानी छल से कपट से भी सफलता प्राप्त कर लेते है फिर भगवान उनको 2 टुकड़ो में काट देते है यानी ऐसी सफलता जो छल पूर्वक आये उसका अंत अच्छा नही होता या वो ज्यादा देर टिकती नही है।
ये बात किसी साधक और किसी विद्यार्थी पे भी लागू होती है।
ये मेरी मौलिक सोच है इसमें कुछ गलत भी हो सकता है या किसी को अच्छा न लगे उसके लिए क्षमा चाहूगां। आचार्य राजेश
